Além do PIB: medindo o progresso econômico

“O que se entende por progresso econômico e como ele deve ser medido?”.

Essa foi a pergunta que os economistas Diane Coyle e Leonard Nakamura fizeram, no artigo entitulado: Uso do tempo e medição de bem-estar centrada na família na economia digital.

“A resposta convencional a essa pergunta é: o crescimento econômico deve ser medido através do Produto Interno Bruto ou PIB real, ao longo do tempo, que é uma medida monetária global, ajustada para a taxa geral de aumento dos preços. Porém, há um interesse crescente em desenvolver uma compreensão alternativa do progresso econômico, particularmente no contexto da digitalização da economia e das consequentes mudanças que o uso da Internet está trazendo na produção e na atividade doméstica.”

O Produto Interno Bruto (PIB) tornou-se o padrão internacional aceito de medição do progresso econômico, na década de 1940. Foi um bom padrão de medida, para uma economia industrial dominada pela produção de bens físicos, mas o PIB não reflete importantes atividades econômicas, como: renda, consumo e qualidade de vida; nem projeta as informações de bem-estar econômico ou utilidades. Então, até que ponto um bem ou serviço satisfaz os desejos e necessidades de um indivíduo e como ele pode ser medido?

Como citado, o PIB não inclui o valor das quantidades crescentes de bens de informação gratuitos, agora disponíveis na economia digital baseada na Internet, incluindo e-mail, textos, mídias sociais, mapas, aplicativos e vídeos.

Em seu artigo, Coyle e Nakamura propõem uma abordagem alternativa para medir o progresso econômico com base em quanto tempo as pessoas gastam em diferentes atividades diárias – por exemplo, trabalho remunerado, tarefas domésticas, lazer e consumo – combinadas com medidas de sensação de bem-estar. “Em uma economia que é quatro quintos de serviços em vez de bens, com tempo para consumir, portanto, inerente à maioria da atividade econômica, a utilidade dos diferentes usos do tempo parece fundamental para entender o bem-estar econômico, bem como a produtividade.”

“As mudanças atuais na alocação de tempo das pessoas devido à tecnologia digital estão ocorrendo no contexto das principais tendências seculares.” O tempo de lazer aumentou significativamente desde a década de 1950.

O número de horas que os homens trabalharam em seus empregos diminuiu, enquanto as mulheres gastaram menos horas no trabalho doméstico à medida que sua participação no trabalho aumentou. O aumento do tempo de lazer tem sido desigual, com indivíduos em ocupações de baixa renda trabalhando menos horas e, portanto, tendo mais tempo de lazer, enquanto aqueles em ocupações de maior renda trabalham mais horas e têm menos tempo de lazer. A tendência de longo prazo é que o tempo gasto no mercado e no trabalho doméstico continue a diminuir devido aos avanços na tecnologia, automação e produtividade; e por um aumento no tempo gasto em atividades de lazer e consumo, mediadas digitalmente, como pesquisa online, mídia social, compras e entretenimento.

“Embora a teoria econômica normalmente ignore o tempo necessário para consumir bens e serviços, o fato de que o tempo disponível é limitado a 24 horas por dia, essa é, a restrição definitiva na economia – e na vida. Na verdade, é uma identidade: todo o tempo disponível será ‘gasto’ de alguma forma.” As escolhas que as pessoas fazem sobre como gastar seu tempo, bem como as considerações de bem-estar que influenciam essas escolhas são, portanto, uma boa medida do progresso econômico. Mas, como você pode fazer essas medições?

As aplicações digitais estão impactando diretamente na forma como gastamos o tempo, especialmente na compra e consumo de serviços. Por exemplo, o tempo economizado usando compras on-line ou serviços bancários em vez de ir pessoalmente a uma loja ou banco pode ser usado em uma atividade de lazer, como streaming de um filme ou série de TV. Ou, em vez de perder tempo esperando por um compromisso em longas filas, os aplicativos móveis podem ajudar a transformar esses períodos de tédio ou descontentamento em oportunidades para recuperar o atraso no trabalho ou nas atividades pessoais.

“Uma característica desafiadora é que substituições desse tipo podem ser difíceis de definir por meio de estudos de uso do tempo. … Autorrelatos são uma forma de explorar essas dimensões. Em princípio, as pesquisas de uso do tempo podem capturar as atividades primárias e alternativas em que as pessoas estão envolvidas em um determinado momento, mas isso é claramente um pouco mais difícil do que verificar se alguém está passando roupa e assistindo TV ao mesmo tempo”.

Uma abordagem alternativa para pesquisas de uso do tempo é perguntar às pessoas quanto tempo elas estariam dispostas a gastar em cada atividade, como uma medida da utilidade ou valor que atribuem à atividade.

“A forma como nos sentimos trabalhando por remuneração, produzindo em casa ou no lazer engloba todas as nossas possibilidades de bem-estar. De fato, o tempo gasto oferece uma maneira potencialmente mais equitativa de avaliar bens não mercantis. Perguntar às pessoas quanto elas estariam dispostas a pagar por algo é sempre distorcido pela renda que elas têm (assim como os mercados representam excessivamente as preferências das pessoas ricas). Mas como o tempo é o grande nivelador, perguntar às pessoas quanto tempo elas estariam dispostas a gastar poderia fornecer avaliações mais equitativas.”

Em seu artigo, os autores discutem ainda uma série de desafios-chave que precisam ser trabalhados para implementar uma medida de bem-estar econômico baseada no tempo.

Deixe-me resumir brevemente alguns dos desafios.

1) A dificuldade de medir o bem-estar.

Sentimentos de bem-estar em relação ao trabalho remunerado e doméstico ou mesmo a atividades de lazer são intrinsecamente subjetivos, difíceis de quantificar e podem mudar ao longo do tempo. Os trabalhos podem ser agradáveis ou não, dependendo do que estamos fazendo atualmente, nossos vínculos sociais, status, remuneração e oportunidades futuras. Da mesma forma, algumas atividades domésticas são agradáveis e podem parecer mais como lazer, como cozinhar um prato favorito, enquanto outras parecem mais como tarefas que não gostamos, mas que devem ser feitas, como lavar a roupa.

2) O lazer pode ser agradável e produtivo.

A título pessoal, venho postando um blog semanalmente desde 2020, não porque sou pago para isso, mas como forma de acompanhar novas ideias e inovações, além de compartilhar o que aprendi com outras pessoas.

3) Medidas monetárias de bem-estar.

“Apesar dessas complexidades, em uma primeira aproximação, poderíamos pensar que as reduções de tempo (mantendo a produção constante) no trabalho remunerado e na produção doméstica – ou seja, no que chamamos de ‘trabalho’ – são uma melhoria no bem-estar.” Em outras palavras, tornar-se mais produtivo na realização do trabalho é uma melhoria no bem-estar. Por outro lado, levar mais tempo para realizar o trabalho, – por exemplo, ser menos produtivo – diminui o bem-estar.

“Na medida em que a felicidade pode ser relacionada à renda real e, portanto, traduzida em uma métrica monetária, as mudanças na felicidade podem ser interpretadas como equivalentes às mudanças na renda real”, disseram os autores. No entanto, eles acrescentaram que interações sociais, propósitos e outras métricas não monetárias podem ser dimensões alternativas para quantificar nossos sentimentos de bem-estar.

“É improvável que o esforço para chegar a uma medida adicional de bem-estar econômico tenha uma quantificação tão nítida ou incontroversa quanto nossas atuais medidas de PIB até que esta agenda de pesquisa esteja muito mais avançada”, escreveram Coyle e Nakamura em conclusão.

“Se há uma diferença crescente entre a resposta fornecida por medidas de PIB e medidas baseadas em bem-estar, então pode ser que uma medida de bem-estar deva se tornar parte do sistema de contas nacionais. Estabelecer essa contabilidade adicional pode ser crucial para que os economistas possam discutir questões de política econômica de forma significativa, em um contexto em que há um crescente questionamento público sobre se o crescimento real do PIB é uma medida adequada do amplo progresso econômico. No entanto, essa tarefa exigirá um diálogo sustentado entre os estatísticos do governo e a profissão de economia em geral”.

Por que sucesso e fracasso são imprevisíveis?

“Por que os Beatles se tornaram uma sensação mundial? Por que alguns produtos culturais são bem-sucedidos e outros fracassam? Por que alguns músicos, poetas e romancistas desconhecidos, tornam-se icônicos décadas ou gerações após suas mortes? Por que o sucesso e o fracasso são tão imprevisíveis?”, essas são algumas das questões exploradas em Beatlemania, um rascunho de artigo do professor de Harvard Cass Sunstein que será publicado ainda este ano na edição inaugural do The Journal of Beatles Studies.

“De um ponto de vista, a explicação mais simples e geral é a melhor, e aponta para a qualidade, medida apropriadamente: o sucesso é resultado da qualidade, e os Beatles tiveram sucesso por causa da pura qualidade de sua música”, escreveu Sunstein. “Em outra visão, as influências sociais são críticas: o entusiasmo oportuno ou a indiferença oportuna podem fazer a diferença para todos, incluindo os Beatles, levando livros, filmes e músicas extraordinários ao fracasso, mesmo que sejam indistinguíveis em qualidade daqueles que tiveram sucesso.”

Em 1961, os Beatles eram uma banda de rock inglesa de Liverpool, sem empresário, ainda sem reconhecimento e com perspectivas modestas. Eles tentaram lançar um single de estreia, Love Me Do, mas todas as gravadoras que eles abordaram os rejeitaram e a banda chegou perto de se separar. Em janeiro de 1962, Brian Epstein tornou-se seu empresário. Epstein não tinha experiência em gerenciar artistas, mas gostava de música. Ele finalmente convenceu o produtor da EMI, George Martin a fazer um teste com a banda em junho de 1962, que apesar de sentir que eles eram “um grupo bastante modesto” com “músicas não muito boas“, concordou em assinar um contrato de gravação.

Love Me Do foi lançado no Reino Unido em outubro de 1962 e se tornou um sucesso modesto chegando ao número 17. Em 1963, a banda lançou uma série de singles, incluindo Please Please Me, From Me to You e She Loves You e seu primeiro álbum, Please, Please Me. Sua popularidade explodiu a tal ponto que a imprensa britânica começou a usar o termo Beatlemania para descrever os fãs da banda. Em fevereiro de 1964, quando os Beatles vieram aos Estados Unidos para aparecer no programa de TV Ed Sullivan, eles então se tornaram estrelas internacionais que alcançaram níveis sem precedentes de sucesso crítico e comercial.

Mas, o quê explica o sucesso espetacular dos Beatles?

De acordo com Sunstein, “não há dúvida de que o sucesso dos Beatles e a ascensão da Beatlemania envolveram uma cascata de informações”. As cascatas de informações ocorrem quando as pessoas tomam uma decisão com base apenas na decisão anterior de outras pessoas, e não em seu próprio julgamento pessoal.

“As cascatas funcionam porque as pessoas “atendem racionalmente aos sinais informativos dados pelas declarações e ações dos outros; amplificamos o volume dos próprios sinais pelos quais fomos influenciados”. As cascatas informativas são frequentemente vistas nos mercados financeiros, onde podem levar a comportamento especulativo, movimentos excessivos de preços e bolhas de mercado. “Movimentos sociais de vários tipos, incluindo modismos, modas e rebeliões (bottoms, a ascensão dos Monkees, a Primavera Árabe, #MeToo, o ataque à Teoria Racial Crítica) podem ser entendidos como um produto de efeitos em cascata.”

O artigo de Sunstein usa os Beatles e a Beatlemania como um estudo de caso concreto para explorar o impacto das influências sociais e cascatas informativas em músicas, programas de TV e outras obras culturais. “É importante ressaltar que os modelos econômicos de cascatas informacionais geralmente assumem um comportamento racional. Se alguém não sabe se um livro, um filme ou uma música é boa, pode ser razoável confiar nas opiniões dos outros, pelo menos se você confia neles (ou não desconfia deles).” É disso que se trata a sabedoria da multidão.

“Uma cascata de informações pode levar as pessoas a baixar músicas, começar a ler um livro ou ir ao cinema, mas pode realmente levar as pessoas a gostar de músicas, livros ou filmes?“, pergunta Sunstein. “A melhor resposta é não, mas é uma resposta muito simples. É verdade que se as pessoas dizem poraí que uma música é ruim ou sem graça, há uma chance de que outras pessoas não vão gostar dela, e, eventualmente, a popularidade da música diminuirá. Nesse sentido, as cascatas informacionais podem ser frágeis. Mas para músicas ou outros produtos culturais que ultrapassam um certo limite de qualidade, não podemos descartar a possibilidade de que a realidade ou a percepção de entusiasmo generalizado levem a um sucesso duradouro.”

Em seu artigo, Sunstein cita uma pesquisa do sociólogo de Princeton Matthew Salganik e seus colaboradores que visavam entender um aparente paradoxo. Embora canções de sucesso, programas de TV e outros produtos culturais sejam significativamente mais bem-sucedidos do que a média, os especialistas têm muita dificuldade em prever quais deles provavelmente terão sucesso. Para investigar esse paradoxo experimentalmente, os pesquisadores criaram um mercado artificial de música online que ofereceu a mais de 14.000 participantes a oportunidade de ouvir 48 músicas reais, mas desconhecidas, de bandas desconhecidas.

Os participantes foram aleatoriamente designados para dois grupos. Os do grupo 1, não tinham conhecimento das escolhas dos outros, do grupo 2. Os participantes do grupo 1 foram então convidados a ouvir músicas, e enquanto ouviam, eles eram convidados a atribuir uma classificação (nota), em forma de estrelas, de 1 a 5, sendo 1 estrela (odeio) e 5 estrelas (adorei), e eles poderiam fazer o download da música, se desejassem. Este primeiro grupo deu uma noção clara de quais músicas as pessoas mais gostavam.

Os participantes do grupo 2 também podiam escolher quais músicas ouvir, mas, além disso, também viam quantas vezes cada música havia sido baixada, e tinham a liberdade de usar ou ignorar essas informações ao tomar suas próprias decisões. Além disso, os participantes do grupo de influência social foram aleatoriamente designados para um dos oito subgrupos independentes e só podiam ver as escolhas feitas pelo membro de seu próprio subgrupo.

Os resultados mostraram que, se as pessoas vissem que membros de seu subgrupo haviam baixado uma música, provavelmente também fariam o download da música. A popularidade das músicas era diferente para cada um dos oito subgrupos, porque para cada subgrupo, quase qualquer música poderia acabar sendo um sucesso de fracasso principalmente com base em quais músicas foram baixadas inicialmente. Tudo dependia da popularidade inicial. No entanto, houve uma exceção ao poder de influência social. As músicas que receberam as classificações mais altas do grupo independente raramente se saíram muito mal, e as músicas com classificação mais baixa realmente se saíram muito bem. Ou seja, as músicas verdadeiramente superiores, como as dos Beatles, provavelmente acabariam fazendo sucesso simplesmente por causa de sua alta qualidade.

Para validar os resultados, Salganik e seus colaboradores realizaram um segundo experimento com um grupo diferente de cerca de 12.000 participantes. Nesse experimento, eles inverteram artificialmente as opções de download reais que os novos participantes foram mostrados, de modo que as músicas anteriormente mais populares agora eram as menos populares e as menos populares agora eram as mais populares. Eles descobriram que algumas das músicas anteriormente impopulares subiram ao topo do ranking, enquanto algumas das populares caíram, mostrando mais uma vez que as pessoas prestam muita atenção ao que as outras pessoas gostam. E, mais uma vez, eles descobriram que as melhores músicas recuperaram sua popularidade a longo prazo. Os experimentos de Salganik mostram a importância das influências sociais e cascatas de informações no sucesso ou fracasso de canções e outras obras culturais.

“Se Love Me Do não tivesse sido um sucesso, não é totalmente injusto imaginar se os Beatles teriam desfrutado de algo como o sucesso espetacular que tiveram”, observou Sunstein. “A história é executada apenas uma vez, então essa proposição é difícil de provar. Mas se e em que sentido esse sucesso foi um produto do acaso, ou contingente de fatores que são evasivos e talvez até perdidos na história, é essencialmente irrespondível.”

Inicialmente, Love Me Do recebeu críticas mistas, mas a entusiástica base de fãs do grupo em Liverpool e o trabalho incansável de Brian Epstein transformaram a música em um sucesso inesperado, iniciando uma cascata informativa. George Martin, que originalmente era cético em relação à banda, decidiu gravar um álbum de estreia, Please, Please Me, com 14 músicas, 8 das quais compostas por Lennon-McCartney. O álbum foi lançado em março de 1963 e logo alcançou o número 1 no Reino Unido, onde permaneceu por 30 semanas – algo sem precedentes. O resto é história.

“Existem muitos caminhos para o sucesso, e talvez os Beatles tivessem encontrado um”, escreveu Sunstein em conclusão. “[M] qualquer um dos fatores fortuitos não teve nada a ver com influências sociais e cascatas informativas. O envolvimento e o entusiasmo de Epstein podem ter sido essenciais (não sabemos), mas pode ser um exagero vê-lo como o equivalente funcional dos primeiros downloads (quanto exagero?) obter popularidade inicial (suficiente) em 1961 quase condenou os Beatles. Quão perto chegou? Nós não sabemos. Além disso, algo muito parecido com um grande número de downloads iniciais de Love Me Do em 1963 fez toda a diferença. Foi essencial para o sucesso dos Beatles? Nós também não sabemos disso.”

Como os jovens veem o mundo em comparação com as gerações mais antigas?

“Há uma narrativa emergente sobre uma crescente divisão intergeracional em todo o mundo”, disse uma recente pesquisa internacional realizada pelo The Changing Childhood Project. “Na mídia e na cultura popular, os jovens são frequentemente retratados como impacientes, militantes, francos e até autoritários, em contraste com temperamentos mais sóbrios entre os mais velhos. O conceito de tensão intergeracional não é novo. O que pode ser novo, no entanto, é a velocidade com que nosso mundo está mudando – e com ela, a infância.”

O Projeto Changing Childhood é uma colaboração entre a UNICEF, – a agência da ONU responsável por fornecer ajuda humanitária e de desenvolvimento para crianças em todo o mundo, – e Gallup, – a empresa de análise mais conhecida por suas pesquisas de opinião internacionais. Criado para explorar essas mudanças intergeracionais, o projeto busca responder a algumas perguntas-chave: como é crescer hoje?; como os jovens veem o mundo de forma diferente?; e, existe uma lacuna intergeracional?

Para explorar essas e outras questões, o projeto realizou entrevistas por telefone no primeiro semestre de 2021 com mais de 22.000 indivíduos em 21 países representando diversos níveis regionais e de renda:Baixa renda: Bangladesh, Camarões, Etiópia, Índia, Indonésia, Quênia, Mali, Nigéria, Zimbábue;

Renda média: Argentina, Brasil, Líbano, Marrocos, Ucrânia, Peru;

Alta renda: França, Alemanha, Japão, Espanha, Reino Unido, Estados Unidos.

Cada participante da pesquisa recebeu 32 perguntas. Além disso, entrevistas qualitativas em profundidade foram realizadas com um subconjunto dos participantes. Em cada país, a pesquisa foi aplicada a dois grupos etários: jovens dos 15 aos 24 anos; e adultos com 40 anos ou mais. Os países variam na distribuição etária de suas populações, do Mali, onde dois terços da população tem menos de 24 anos, ao Japão, onde mais de 60% têm mais de 40 anos.

“A pesquisa revela uma distância dramática entre as gerações em termos de como os jovens se identificam com o mundo ao seu redor, suas perspectivas e, em algumas áreas, seus valores. Em muitos casos, essas clivagens geracionais atravessam os níveis de renda do país, gênero e outros fatores – embora encontremos evidências da maior divisão nos países de alta renda e uma divisão menor na maioria dos países de baixa e média renda”.

Os jovens de 15 a 24 anos recorrem com mais frequência a fontes on-line – principalmente mídias sociais – para se manterem informados sobre os eventos atuais. Em todos os países, os jovens são pelo menos 10 pontos percentuais mais propensos do que os mais velhos a usar fontes online para obter informações e, na maioria dos países, a diferença é de 30 pontos percentuais ou mais.

Vou resumir algumas das principais conclusões da pesquisa.

Divisões digitais. “Os jovens habitam principalmente o mundo digital. As gerações mais velhas menos.”Para muitos jovens de 15 a 24 anos, não há distinção entre vida online e offline;

77% dos jovens dizem que usam a internet diariamente, contra 52% das gerações mais antigas;

Para se manter informado sobre o evento atual, 45% dos 15 a 24 anos acessam mídias sociais e outras fontes online em comparação com 17% dos maiores de 40 anos,

Enquanto apenas 15% dos 15 a 24 anos recorrem à TV em comparação com 39% dos maiores de 40;

Os jovens veem maiores benefícios da vida online em comparação com as gerações mais velhas, incluindo: educação 72% a 64%; diversão 62% a 51%; ser criativo 58% a 49%; e socialização 52% a 46%;

25% dos usuários de internet jovens estão muito preocupados com a privacidade online em comparação com 36% dos usuários mais velhos.

Condições melhoradas. “Os jovens veem um progresso maior para as crianças em muitas áreas-chave.”Pessoas de 15 a 24 anos acreditam que a infância melhorou na última geração em várias áreas em comparação com pessoas com mais de 40 anos, incluindo: qualidade dos cuidados de saúde de 81% a 75%; acesso à água potável 80% a 72%; qualidade da educação 73% a 57%; oportunidades para jogar 69% a 56%; segurança física 64% a 46%; e acesso a alimentação saudável de 58% a 55%.

Bem-estar mental. “Em comparação com as gerações mais velhas, os jovens são mais propensos a dizer que sentem o estresse e a carga psicológica da vida moderna”, especialmente em países de alta renda.Apenas 48% dos 15 aos 24 anos e 38% dos acima dos 40 dizem que o bem-estar mental das crianças é melhor hoje;

33% dos jovens (31% com mais de 40 anos) em países de alta renda sentem que a saúde mental infantil melhorou em comparação com 67% (55%) em países de baixa renda e 48% (37%) em países de renda média;

Tanto os jovens (59%) quanto os mais velhos (56%) concordam que as crianças hoje enfrentam uma pressão maior para ter sucesso do que nas gerações passadas;

36% dos jovens de 15 a 24 anos dizem que muitas vezes se sentem ansiosos, preocupados ou nervosos em comparação com 30% dos acima de 40 anos;

19% dos jovens dizem que muitas vezes se sentem deprimidos em comparação com 15% dos idosos.

Visões de mundo. “Os jovens são mais otimistas sobre o futuro do mundo do que os mais velhos.”57% dos 15 aos 24 anos dizem que o mundo está se tornando um lugar melhor contra 39% dos maiores de 40 anos; No geral, 54% dos jovens acham que as crianças estarão em melhor situação econômica do que seus pais, em comparação com 45% das pessoas mais velhas;

Apenas 31% dos jovens em países de alta renda acham que estarão em melhor situação do que seus pais, em comparação com 69% dos jovens em países de baixa renda e 50% em países de renda média;

39% dos jovens de 15 a 24 anos se consideram cidadãos do mundo em comparação com 22% dos maiores de 40 anos;

45% das pessoas com 40 anos ou mais se identificam mais com seu país e 30% com sua comunidade local, em comparação com 39% e 26%, respectivamente, para jovens de 15 a 24 anos.

Progresso social e equidade. “As gerações se alinham em questões de equidade”, mas os jovens, as mulheres e os países de alta renda são mais favoráveis aos direitos LGBTQ+.Pelo menos 80% das gerações jovens e mais velhas concordam que é um pouco ou muito importante tratar as mulheres e os membros de minorias raciais, étnicas e religiosas igualmente;

71% dos jovens de 15 a 24 anos dizem que é um pouco ou muito importante tratar as pessoas LGBTQ+ igualmente, contra 57% das gerações mais velhas;

As mulheres jovens (55%) são mais propensas do que os homens jovens (45%) a dizer que é muito importante que os membros da comunidade LGBTQ+ sejam tratados igualmente;

88% dos jovens em países de alta renda (75% dos maiores de 40 anos) dizem que é muito importante que os membros da comunidade LGBTQ+ sejam tratados igualmente em comparação com 21% (17%) em baixa renda e 68% (57%) em países de renda média.

“Nossos resultados mostram que os clichês sobre os jovens terem direitos, serem exigentes ou ingênuos não são respaldados por dados”, concluiu a pesquisa UNICEF-Gallup. “Mesmo contra as probabilidades mais longas e alguns dos problemas mais difíceis em um século ou mais – a crise climática e a pandemia em andamento – crianças e jovens não estão desistindo. Eles estão cientes dos problemas do mundo, estão cientes da desinformação que ocupa tanto espaço virtual e muitos estão lutando com ansiedade ou humor deprimido. E, no entanto, eles estão olhando para um futuro melhor.”

“Esses resultados representam um desafio para adultos e pessoas em cargos de tomada de decisão. O desafio é ouvir esses jovens e levar em consideração seus pontos de vista e ideias ao moldar visões, planos e políticas. O desafio é assumir um pouco de sua positividade, um pouco de seu otimismo, para enfrentar com ousadia os problemas que enfrentamos, não nos esconder deles. O desafio para os políticos nacionais é ouvir os jovens que não estão olhando para dentro – mas sim para fora do mundo, ansiosos por interação e cooperação. (…) Oferecer a eles não apenas responsabilidade, mas também a voz, a liberdade e o arbítrio para moldar o futuro beneficiará o mundo nos próximos anos”.